我国西汉时期的刘向提出这样的观点：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。如果从医学的角度来看，读书
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道教是中国土生土长的宗教，是最能体现和代表本土化和民族性的宗教，它以延年益寿、羽化登仙作为修道的最高目标，是世界上唯一将实现长生作
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前集00五耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。【释义】要多听听那些
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《文始经))是道家三经之一。道家三经：《道德经》《南华经》《文始经》。说起《文始经))作者尹喜与老子有一段故事。尹喜是周朝幽谷关的
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我国古代医学家认为，养生必先养德。王文禄在《医光》中提出：“养德养生无二术。”高濂在《遵生八笺》里说：“君子心悟躬行，则养德养生兼
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在儒家的养生理论中，孔子首先提出了“仁者寿”(《论语·雍也》)的观点，后来又十分肯定地提出：“大德必其得寿(《礼记·中庸》)，认为
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《老老恒言》为清初文苑之秀曹廷栋撰写的一本老年养生专著。曹氏字偕人，号六圃，又号慈山居士，1699年生于浙江嘉善鼎贵世家，生性恬淡
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道、儒、佛家的养生思想，对后世养生学的发展影响很大，其精华部分值得进一步发掘、整理，融汇贯通。儒家强调精神调摄，倡导饮食卫生注意身
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物理学上有三支点的稳固性,古人在养生保健方面也有稳固性的三支点。“三戒”孔子主张:“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也
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《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。其首篇载，黄帝问于无师曰：“余闻上古之人
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整体性是中医思维的最突出特征，是中国传统养生保健文化重整体和谐的系统自然观在中医学中的体现，是中医学对人体疾病诊断、施治的出发点。
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我国自古就特别推崇养生之法，这在古代名人的著述之中颇多记载，特别是数字养生诀更利于人们记忆效仿：一“德”。明代养生家吕坤说：“仁可
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“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。”这十六字诀是道家养生的精粹，最早见于明朝初期冷谦《修龄要旨·长生一十六字诀》。他认为这
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《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是汉代淮南王刘安招集四方学者，用集体智慧编著的一部道家名著。《淮南子》是一本探讨天地自然以及宇宙万物和
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中医古典《内经》里提出了许多重要的养生学的要韵养生学的方法，代表了古人养生的精髓。保阳气，益阳精--保养阳气和补益阴精是中医养生康
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1.中国人为什么买“东西”。不买“南北”不知道大家是否想过一个问题，中国人为什么买“东西”不买“南北”?因为东为木、西为金、南为火
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我国古人讲究“天人合一”，认为人是自然界一分子，人的活动只有与自然界的变化相一致，因天之序，顺应四时，才能养生。现在是春暖花开的季
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我国古代名人特别注重养生，他们通过实践和思考，总结出了一些言简意赅的“数字”养生法，值得我们借鉴和学习。“一德”明代养生家吕坤说：
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贾母是《红楼梦》中著名的老寿星。研究一下贾母的养生之道，对现代人也不无启示。首先，贾母很喜欢散步和游玩，她说散步是“疏散疏散筋骨”
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道家与道教不同，应当从实质上去辨别，要彻底弄清道家炼养功夫的内涵，这是首先必须解决的问题。中国道家的所谓道，是以研究解决生死问题为
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