王维的《山居秋螟》，的确是绝妙的养生境界，“空山新雨后，天气晚来秋”。空寂无人的山上，刚刚下过雨，洗尽浮尘山润朗；暴雨过后，空气中
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为人一生，不见得要成就什么丰功伟业，能从功名利欲中摆脱出来，就算是名流了。为学一世，不见得要建成某种学识，能从物欲累心中超越过去就
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上个世纪60年代前后，我得过风湿热、白血球低、贫血等病，体质不算好。但是，在困难和疾病面前，我从不屈服，一直追求健康，崇尚锻炼。我
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晚清大学士翁同龠的养生之道颇奇，乃以磕头为妙法。翁同铄施行磕头以养身健体是受其恩师全庆的影响。全庆是翁参加会试的考官，翁见全庆虽已
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金元时有位项夫人，因老年丧子，悲伤过度，终成重病，百药服遍，不见效果。名医张子和刚问明原因，突然起身说：“坏了!老伴要我做豆腐嵌肉
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谈到藏医，人们眼前便自然会浮现出这样的雪域景象--雪山与牦牛、彩幡与经筒，还有那从袅袅桑烟中朗朗升起的诵经声，它们相互映衬着安详地
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1.梳头：各式梳子或手指均可，每日梳数十至百下，具有按摩头皮、醒脑开窍的功效，对视力，听力也很有帮助。2.鸣鼓：以手掌紧压住双耳数
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专家指出，初秋时节适当调养可减少秋冬季疾病发生今年的天气与以往不同，立秋前夕近一周来北京及周边大部分地区普遍降雨，气温较以往有明显
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古称男女交媾为“房事”，房事得宜有利于夫妻和睦，社会安定，种族繁衍与人个身心健康，故为养生中一项重要课题。其要点主要有二：1、节欲
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“失神者死，得神者生。”（《灵枢·天年》）故养生尤重调神。调神的方法，除四季调神外，主要可概括为以下三个方面：1、 养静藏神《素问
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《吕氏春秋》为秦吕不韦集门客所撰，成书于秦王政八年，计160篇，20余万字。该书对研究先秦时期的社会政治、科学文化有着极重要的学术
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《内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴，以从期根”的养生原则，至今仍在应用。要注意保护人体的正气。人体的正气首先取决于先天禀赋（即从受
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人类有着相对固定的寿命期限，中医学称其为“天年”，据《左传》记载，天年应在一百至一百二十岁左右。一般认为，寿限是两种过程的结果：一
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养生，又称为摄生、保生等，即保养生命之义。人类具有相对固定的寿命期限，有着生长壮老死的生命规律。但是，通过各种调摄保养，可以增强人
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一般人都有过这种体会：当你着急的时候，胃就开始一阵阵痉挛性的疼痛。如果你去看医生，他便会给你一些胃药，还会告诉你得的是神经性胃炎，
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起居有常，是指在日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律，并要持之以恒。传统养生学认为“精、气、神”为人生之三宝
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居室布置：居室布置应根据主人的个人爱好而定，但总体来讲，居室的布置应以实用为主，尽量简洁大方，朴实典雅，切忌豪华而不实用。居室墙壁
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居室结构，是指居室内部结构的分布情况。居室结构主要包括有居室朝向、居室空间、居室安排、居室布置和居室环境等。居室朝向：就我国的地理
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起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。起居养生法包括居住环境、居室结构、居室
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传统医学所称的“情志”，指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪方面的反应，中医将其概括为七情，即喜怒忧思悲恐惊。情志养生法，主要是指
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