• 五行生克--谈传统养生
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    五行生克--谈传统养生

    《红楼梦》第四十五回,写林黛玉每岁至春分、秋分之后,必犯嗽疾。这天她抱病在床,薛宝钗前往探视,谈及“食谷者生”时说道:“昨儿我看你
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  • 漫谈养生八法
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    漫谈养生八法

    《灵枢·本神》中有“故智者之养生也”。养生,又称摄生、道生、保生,即保养生命之意。如何“养生”,已成为现代人所研究的课题,也是人们
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  • 养生保健五要素
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    养生保健五要素

    随着社会的发展、科技的进步,人们的生活水平不断提高,健康正被越来越多的人们所重视,这说明大家都意识到:追求高质量的生活,离不开健康
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  • 从木桶谈到养生保健
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    从木桶谈到养生保健

    随着科学技术的进步,人类对衰老的认识也不断深化了。医学上一般把衰老分为两类:即生理性衰老和病理性衰老。从生命发展规律来看,衰老是必
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  • 白发染青,不利养生
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    白发染青,不利养生

    白发染青,不利养生。人老白头发,何必去染它。人见白发愁,我见白发喜。能到白发时,方为寿老者。乌黑油亮的头发是我们黄种人年青的标志之
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  • 养生文化村
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    养生文化村

    是社区,又像医院;是医院,又像社区。这就是台湾的“养生文化村”。这个集养老、医疗、生活、娱乐等功能于一体的“养生文化村”是台湾“经
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  • 21世纪 让身心一起养生
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    21世纪 让身心一起养生

    专家预计:心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生,就是从精神上保持良好状态,以保障机体功能的正常发挥,来达到防病健身、延年
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  • 道家养生思想
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    道家养生思想

    道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。道家所主张
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  • 养生保健《粥疗歌》
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    养生保健《粥疗歌》

    若要不失眠,煮粥加白莲;若要皮肤好,大米煮红枣;气短体虚弱,粥里加山药;心虚体不中,桂圆煨米粥;要治口臭症,荔枝粥除根;清退高热症
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  • 养生“三”字诀
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    养生“三”字诀

    现荟萃手边资料中带有“三”的养生经验之谈,借贵报一隅供读者朋友参阅。三不:不愁、不恨、不怒三要:要笑、要跳、要俏三养:营养、保养、
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  • 养生联撷趣
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    养生联撷趣

    古往今来有不少吟咏养生之道的名联佳对,它不但赋予读者艺术享受和丰富的文化营养,而且也是养生和益寿的良方。清代名士张仲甫撰写过一副脍
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  • 古人养生之道
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    古人养生之道

    现代人在快节奏、压力大的城市生活中,如何体验古老的养生知识,去达到完善自我、健康自我的目的呢?8日,在深圳、北京及德国等地行医多年
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  • 跟《红楼梦》学养生
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    跟《红楼梦》学养生

    李姝淳 广东省中医院名医工作室养生是一种自我调养,是人们在满足了一定的生活需求之后,产生的一种对自己生活质量的关注。一般来说,在古
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  • 《老老恒言》养生二论
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    《老老恒言》养生二论

    《老老恒言》为清代著名养生学家曹庭栋75岁高龄时所著,又名《养生随笔》。书中从老人心理和生理特点出发,广泛地阐述了日常生活中衣食住
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  • 祖国养生学:“神”是一切生命活动主宰
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    祖国养生学:“神”是一切生命活动主宰

    祖国养生学向来认为“神”是一切生命活动的主宰和生命存亡的根本。因此,养生的首要任务就是通过“养神”来保养和提升人的内在生命力。与此
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  • 道家学说中 养生被视为治国的基础
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    道家学说中 养生被视为治国的基础

    倘若说,儒家学说只是通过“养性”为中介,间接地把“养生”与“”治国统一在一起的话,那么道家学说则无须任何形式的中介物,便直接把二者
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  • 儒家养生理论:修身养性 治国安邦
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    儒家养生理论:修身养性 治国安邦

    在中国传统文化中,养生从来就不局限于研究机体本身的运动变化和发展规律,而总是与道德品性修养,以及治国安邦之道有机地结合在一起。《吕
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  • 中国养生文化:正视养生的客观因素
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    中国养生文化:正视养生的客观因素

    中国养生文化能够正视养生的客观因素所谓客观因素,实际上包括人的先天遗传,所处的自然环境和社会环境等方面,祖国养生学认为上述条件与人
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  • 中国养生文化特征 深厚底蕴为依托
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    中国养生文化特征 深厚底蕴为依托

    养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生文化不断
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  • 中国古人的“内视”养生观
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    中国古人的“内视”养生观

    中国人是非常善于养生的民族。“养生”一词最早见于《庄子·内篇》,就是通过身心养护,以获得更加旺盛的生命力。中国古人所讲的养生,主要
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