盘腿正坐在床上，头颈正直，目视前方，上身挺直，两手臂自然下垂，两手掌分别按放在盘坐的左右膝盖上，凝神息虑，自然呼吸。双手离开膝盖，
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生活中经常听人说，××练气功走火人魔了。气功偏差是由于暗示而引起的，是一种心病。常见的临床类型有：类癔症型轻者无明显精神失常，仅感
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气功主要是通过摄神、调息等意念活动充分调动人体自身免疫功能，增强人体自我康复能力.如坚持不懈，再配合饮食治疗，对慢性腹泻.如慢性非
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积聚是中医名词，是指腹内结块，或胀或痛的病证。积者有形，固定不移，胀痛均有定处，为脏病；聚者无形，聚散无常，胀痛均无定处，为腑病。
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练功一般要经过入门、掌握、熟练自如这三个阶段。实际上，这三个阶段也遵循着实践、认识、再实践、再认识的规律。第一阶段是初级入门阶段。
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无极还童卧功是一套动静结合的治病养生功法，对固精有极强的效果，是中老年人用于消除疲劳、还精补气、养生益寿的良方，对治疗各种内脏疾病
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丹功修炼，这是道家修炼成仙长生不死的一种秘法。丹有外丹、内丹的不同。外丹主要以黄金、丹砂等金石药为原料，经过炉火烧炼，并经化学反应
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“守一”法始于先秦。《老子》中的“抱元守一”说，可谓本法之滥觞。《庄子·在宥》中亦有“我守其一，以处其和”等论述。汉代以后，《太平
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化身坐忘法是一种以存想为主的静功自我修炼法，主要借助存想以摄心安神，汇聚元气达到结丹的目的。宋代张群房所辑《云芨七》转录本法。所谓
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观空法是一种以存想为主的自我修炼方法。主要通过存想空中五彩太和元气灌注全身，使自身元气得以充实。本法载唐代孙思邈的《千金要方》卷二
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黄帝内视法是一种以观想为主要手段修炼方法。主要借助观想自身五脏，“神行则气行”，用意念调集内气，防治有关脏腑和经络疾病。本法首载于
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功法：先观想自身心脏如太阳，光芒四射；当行将进入疫室时，观想肝脏发出青气，向左运行于东方，化为一片苍翠的林木；接着观想肺脏发出气，
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内丹修炼到看见光的程度，也就标志着功夫到了一个新的境界。所以，道家把看到“本性灵光”视为得道。清代的柳华阳在《慧命经》中说：“成佛
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内丹关要内丹研修精义已经举办过11讲，内容包含了内丹修炼诸多基本知识，有内丹基本概念内丹门派、内丹炼养法、修炼的意识要求和道德要求
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通天彻地法(也称俯身拱腰法)是笔者在师传基础上深入研炼的结晶，是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。本法练习的主要部位
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通明禅属于以调整呼吸为主要方法的修行禅法。“通明禅”的名称从何而来呢?是因为修学这个禅定时，要先通观我们的呼吸、色身、心识三者，故
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三、顶天立地(轻轻上拔)(一)动作详解：(接上式)松开交叉手转掌心向前，指尖向上，两臂伸直，以腰椎命门为定点.混元窍(中脘穴的中心
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内三宝与外三宝“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”这里的“宝”指的是不能缺少的东西。在内丹家看来，人的精气神是最重
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自然盘腿坐在床上，全身放松，双臂下垂，两掌心朝下，放于两腿膝盖处，自然呼吸数次，直至心静神宁。先左手翻掌五指并拢，左臂向左外侧方向
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我修练内丹三十余载。初练因是子(因是子：名即蒋维乔)静坐法，练了三年后，终因镇不住命门之精而失败。这之后，得到道家传授，用目光摄取
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